شيخ مرتضى انصارى رحمة الله عليه در كتاب((المكاسب))در بخش خيارات در ذيل حديث((المومنون عند شروطهم))مى گويد:((بعيد نيست كه بگوييم عنوان((شرط))بر التزامات ابتدائى صادق نيست بلكه متبادر عرفى از((شرط))همان التزامات تابع عقد است ، همان گونه كه از موارد استعمال اين كلمه در مثل قول امام در دعاى ندبه استفاده مى شود ، آنچه كه در ابتداى دعا فرمود:بعد اءن شرطت عليهم الزهد فى درجات هذه الدنيا الدنية. (1016)
شيخ انصارى رحمة الله عليه گويا اين دعا را امر مفروغ عنه از حيث صحت گرفته و لذا به آن در مجال احكام شرعيه استدلال كرده است .
محشّين مكاسب شيخ بر او در اين نكته هيچ اعتراضى نكرده و سند آن را نيز مورد مناقشه قرار نداده اند.
شيخ عبدالله مامقانى در حاشيه خود بر مكاسب مى گويد:((وجه دلالت اين جمله از دعا بر مقصود اين است كه كلام امام به اين بر مى گردد كه خداوند عزوجل به بندگان خود فرمود: هر كس در اين دنيا زهد پيشه كند من به او نعمت مقيم عطا خواهم كرد ...)). (1017)
ايروانى نيز مى گويد:((اما اطلاق شرط در دعاى ندبه به اعتبار اين است كه در ضمن الزام "جزيل ما عنده " ... آمده است ...)). (1018)
1016- المكاسب ، ج 5 ، ص 21.
1017- حاشيه مامقانى بر مكاسب ، قسم خيارات ، ص 12.
1018- حاشيه ايروانى بر مكاسب ، ج 2 ، ص 5.
منبع : کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات
نویسنده : علی اصغر رضوانی
