شيخ محمد عبده در اين باره مى گويد:
روايات اتّفاق دارند بر اين كه: پيامبر صلى الله عليه وآله على، فاطمه و دو پسرش عليهم السلام را براى مباهله بر گزيد و منظور از كلمه «نِساءَنا»، فاطمه عليها السلام و مراد از كلمه «أَنفُسَنا»، تنها على عليه السلام است.
اين روايات از شيعيان است و مشخّص است كه هدف آن ها چيست. آنان اين روايات را آن قدر ترويج كرده اند كه ميان بسيارى از اهل سنّت نيز رواج يافته است. اين اقدام در حالى صورت مى گيرد كه به وجود آورندگان چنين رواياتى نتوانسته اند به خوبى آن را با آيه تطبيق دهند; چرا كه عرب لفظ «نِساءَنا» را در مورد دختر به كار نمى برد; به ويژه اگر همسرانى هم داشته باشد.
از اين بعيدتر، آن ها گفته اند: مراد از «أَنفُسَنا»، على عليه السلام است.
وانگهى! اين جملات در حالى بيان مى شود كه هيئت اعزامى نجران ـ كه گفته مى شود آيه درباره آن ها نازل شده است ـ زنان و فرزندان خود را به همراه نداشتند.1
1 . تفسير المنار: 3 / 322.
