برخى از اهل سنت گمان كرده اند كه احاديث مهدويت تماما از جعل شيعه بوده يا لااقل در سندهاى آن ، كسانى وجود دارند كه متهم به تشيعند ، و لذا مورد قبول آنها واقع نشده است .
دكتر بستوى بعد از نقل اين اشكال در پاسخ به آن مى گويد:((معيار در قبول روايت راوى عدالت و ضابط بودن اوست با قطع نظر از اينكه عقيده او چيست ، مگر آنكه از اسلام خارج شده باشد. اين روش بسيارى از علماى قديم و جديد است . آن گاه از على بن مدينى نقل مى كند كه اگر روايات اهل كوفه به جهت تشيع ترك شود كتاب ها ضايع شده و مذهب از هم خواهد پاشيد)). (172)
او همچنين مى گويد:((در عين حال مدار در روايات مهدى بر كسانى كه منسوب به تشيعند نيست . يعنى چه بسيار از كسانى كه هيچ نسبت به تشيع ندارند ولى در عين حال اين احاديث را نقل كرده اند. او در آخر بحث خود مى گويد:((تا به اينجا به دست آمد كه بيشتر روايات ثابت در امر مهدى در سندهايش فرد شيعى وجود ندارد ، و رواياتى كه اين چنين است غالبا شواهدى از طرق ديگر دارد ، لذا شبهه از اين جهت زايل مى گردد)). (173)
172- المهدى المنتظر فى الاحاديث الصحيحة ، ص 380.
173- المهدى المنتظر فى الاحاديث الصحيحة ، ص 380.
منبع :کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات
نویسنده :علی اصغر رضوانی
انتشارات مسجد مقدس جمکران
