آرى ، در روايات زيادى به اين موضوع اشاره شده است :
موسى به جعفر بن وهب بغدادى مى گويد: از امام عسكرى عليه السلام شنيدم كه مى فرمود:كانى بكم و قد اختلفتم بعدى فى الخلف منى اما ان المقر بالائمة بعد رسول الله المنكر لولدى كمن اقر بجميع انبياء الله و رسله ثم انكر بنبوة محمد رسول الله صلى الله عليه و آله ...(415) ؛((گويا شما را مى بينم كه بعد از من در جانشين من اختلاف خواهيد نمود آگاه باشيد همانا كسى كه اقرار به امامان بعد از رسول خدا كند ولى منكر فرزندم باشد همانند كسى است كه اقرار به جميع انبيا و رسولان داشته باشد ولى نبوت رسول خدا صلى الله عليه و آله را انكار كند ...)).
عثمان بن سعيد عمرى مى گويد: از امام عسكرى عليه السلام سؤال شد در حالى كه من نزد او بودم درباره روايتى كه از آباء او نقل شده كه زمين خالى از حجت خدا بر خلقش تا روز قيامت نخواهد بود و همانا كسى كه بميرد و امام زمان خود را نشناخته باشد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است ؟ حضرت فرمود:ان هذا حق كما اءن النهار حق . فقيل له : يابن رسول الله فمن الحجه و الامام بعدك ؟ فقال : ابنى محمد و هو الامام و الحجة بعدى من مات و لم يعرفه مات ميتة جاهلية ...(416) ؛((اين حق است همان گونه كه روز حق است . به حضرت عرض شد: اى فرزند رسول خدا حجت و امام بعد از شما كيست ؟ فرمود: فرزندم محمد امام و حجت بعد از من است هر كس بميرد در حالى كه او را نشناخته باشد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است ...))
احمد بن اسحاق مى گويد: از امام حسن عسكرى عليه السلام شنيدم كه مى فرمود:الحمد لله الذى لم يخرجنى من الدنيا حتى اءرانى الخلف من بعدى اءشبه الناس برسول الله صلى الله عليه و آله خلقا و خلقا ...(417) ؛((ستايش مخصوص خداوندى است كه مرا از دنيا خارج نكرد تا اينكه جانشين بعد از مرا به من نشان داد او شبيه ترين مردم به رسول خدا صلى الله عليه و آله از حيث خلقت و اخلاق است ...))
415- بحارالانوار ، ج 51 ، ص 160 ، ح 6.
416- بحارالانوار ، ج 51 ، ص 160 ، ح 7.
417- كمال الدين ، ص 48 ، ح 7؛ بحارالانوار ، ج 51 ، ص 161 ، ح 9
منبع :موعود شناسی وپاسخ به شبهات
نویسنده: علی اصغر رضوانی
انتشارات مسجد مقدس جمکران
