آيه با اين خصوصيات چگونه بر عصمت دلالت دارد؟
پاسخ اين سؤال با تأمّل در آن چه گفتيم واضح است؛ چرا كه وقتى اراده تكوينى شد، اراده تكوينى خداوند متعال تخلّف پذير نيست، و از طرفى واژه «رجس» عام است. پس رجس به تمام معنا به اراده خداوند متعال از اهل بيت دفع شده است و اين معناى عصمت است.
