صادقه: مُخلصه،
صديقَة: الخلّ الحبيب،
الصديق: الكثير الصدق، مرد بسيار راست و درست.
الكامل في لصدق، الذي يصدق قوله بالعمل، آنكه گفتار و كردارش مطابقت بر درستى كند.
به زنى صديقه گويند كه بسيار راستگو باشد. زنى كه هم در عمل، هم در گفتار و هم در اعتقادات و ايمان صادق باشد.
صديقه همسر اميرالمؤمنين.
عن رسولاللَّه صلى اللَّه عليه و آله و سلم قال لعلي عليهالسلام:
«اتيت ثلاثاً لم اوتهن أحد و لا انا: اوتيت صهرا مثلي و لم اوت مثلي. اوتيت زوجة «صديقة» مثل إبنتي و لم اوت مثلها زوجة. و اوتيت الحسن والحسين من صلبك و لم اوت من صلبي مثلهما. ولكنكم منّي و أنا منكم،
پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله به اميرالمؤمنين عليهالسلام فرمودند: سه چيز به تو عنايت شده كه به هيچكس، حتى خود من هم، چنين عنايتى نشده است. پدر خانمى مثل من دارى، اما من ندارم. زنى «صديقه» چون دخترم (فاطمهى زهرا عليهاالسلام) دارى، اما من چنين همسرى ندارم. پسرانى چون حسن و حسين دارى كه من پسرانى مثل آنها ندارم، البته همه شما از من هستيد، من هم از شما هستم. (11)
قالت عائشة:
«ما رأيت أحداً قطّ «أصدق» من فاطمة غير أبيها،
عائشه گويد: كسى را راستگوتر از فاطمه، غير از پدرش نديدم.» (12)
صديقه را فقط صدّيق غسل مىدهد.
عن مفضل بن عمر قال:
قلت لأبيعبداللَّه عليهالسلام: «من غسل فاطمة عليهاالسلام؟ قال: ذاك أميرالمؤمنين عليهالسلام. فكأنّما إستفظعت ذلك من قوله. فقال لي: كأنّك ضقت مما أخبرتك. فقلت: قد كان ذلك. جعلت فداك. فقال: لاتضيقن فإنّها «صديقة» لم يكن يغسلها إلّا صديق. أما علمت أن مريم لم يغسلها إلّا عيسى،
مفضل از امام صادق عليهالسلام سؤال مىكند: چه كسى حضرت فاطمه عليهاالسلام را غسل داد؟ امام صادق عليهالسلام فرمودند: اميرالمؤمنين عليهالسلام فاطمهى زهرا عليهاالسلام را غسل دادند. اين مطلب قدرى براى من سنگين به نظر رسيد. امام عليهالسلام فرمودند: مثل اينكه از اين خبر در تعجبى؟! گفتم: فدايت گردم بله همين طور است. فرمود: اين مطلب برايت هيچ سنگين نباشد، زيرا زهرا عليهاالسلام «صديقه» است و صديقه را فقط صديق غسل مىدهد. مگر نمىدانى حضرت مريم عليهاالسلام را كه صديقه بود كسى بجز حضرت عيسى عليهالسلام غسل نداد؟.» (13)
صديقه زنى كه شناخته نشد.
عن أبيعبداللَّه عليهالسلام قال:
«إنّ اللَّه تبارك و تعالى أمهر فاطمة عليهاالسلام ربع الدنيا فربعها لها و أمهرها الجنة والنار تدخل أعداءها النار و تدخل أولياءها الجنة و هي «الصديقة» الكبرى و على معرفتها دارت القرون الاُولى،
امام صادق عليهالسلام فرمودند: خداوند يك چهارم دنيا را مهر فاطمه عليهاالسلام قرار داده است. بهشت و جهنم را نيز مهريهى او قرار داده است، دشمنانش را در جهنم و دوستانش را در بهشت وارد مىكند. فاطمه عليهاالسلام، «صديقه كبرى» است كه در شناختن او همهى جهانيان در حيرت هستند.» (14)
فاطمهى زهرا عليهاالسلام زن راستگو و شهيده.
عن أبيالحسن عليهالسلام قال:
«إنّ فاطمة عليهاالسلام «صديقة» شهيدة،
امام رضا عليهالسلام فرمودند: فاطمهى زهرا عليهاالسلام زنى «بسيار راستگو» بودند و شهيده از اين دنيا رفتند.» (15)
بررسی معانی اسماء حضرت زهرا سلام الله علیها– اسم مباركه
«بَرَكَتْ: فايدهى ثابت.
قاموس، «بركت» را زيادت، سعادت و «بروك» را ثبوت معنا كرده و گويد: «باِركْ على محمّد و آل محمّد»، يعنى شرف و كرامت آنها را هميشگى كن.
مجمعالبيان، ذيل آيهى 97 از سورهى بقره گفته: اصل بركت به معناى ثبوت است گويند: «برك بروكاً»، يعنى ثابت شد، پس بركت به معناى ثبوت فايده است در اثر نمو و رشد.
مجمع آب را، «بِرْكِة» گويند كه آب در آن ثابت است.
در مفردات گويد: بركت، يعنى ثبوت خير خدايى در يك چيز، و مجمع آب را، بركه گويند. مبارك چيزى است كه در آن فايدهى ثابت باشد.» (16)
بِرْكِة: در لغت آبگير را گويند، جايى كه آب به مرور زمان در آن جمع مىشود. بركة: الزياده، افزايش و زيادت معنا مىدهد. بركت، رشد و نمو و زيادتى در يك شىء را گويند. و راغب گويد بركة به جايى اطلاق مىگردد كه خيرى الهى بدون حساب و شمارش نصيب شده باشد. (17)
حضرت زهراء عليهاالسلام منبع انواع بركات است، و مهمترين بركت در وجود فاطمهى زهرا عليهاالسلام اين است كه ذريهى پيامبر از نسل زهراء عليهاالسلام هستند، در حالى كه با مراجعه به تاريخ روشن مىشود كه دشمنان آن حضرت با به وجود آوردن وقايع مختلف، فرزندان فاطمهى زهراء عليهاالسلام را از بين مىبردهاند. در واقعهى كربلا فقط يك فرزند براى امام حسين عليهالسلام باقى ماند، آن هم امام زينالعابدين عليهالسلام. و بنابر قولى، هفت فرزند امام حسن مجتبى عليهالسلام و دو فرزند حضرت زينب عليهاالسلام را نيز به قتل رساندند. و اما امكلثوم عليهاالسلام، اصلا از او فرزندى متولد نشد. و در اين مسير چه وقايع دردناكى كه براى ذريه فاطمهى زهرا عليهاالسلام به وجود آوردند و فرزندان زهراء عليهاالسلام را از دم تيغ گذراندند. با همهى آنچه كه گفته شد، لكن از بركت نسل فاطمهى زهراء عليهاالسلام، سادات سر تا سر جهان را نورافشانى مىكنند. قريب به محال است جايى را بيابيم كه يكى از اولاد فاطمهى زهرا عليهاالسلام در آنجا نباشد. «مباركه»، دلالت بر بركت در ذريه آن حضرت مىكند، همچنان كه كوثر بر كثرت اولاد حضرت زهراء عليهاالسلام دلالت دارد.
توصيف فاطمهى زهرا عليهاالسلام در انجيل.
عن عبداللَّه بن سليمان قال:
«قرأت في الإنجيل في وصف النّبي صلى اللَّه عليه و آله نكّاح النساء، ذوالنسل القليل، إنّما نسله من «مباركة»، لها بيت في الجنة، لاصخب فيه و لا نصب، يكفلها في آخر الزمان كما كفل زكريا اُمّك، لها فرخان مستشهدان،
عبداللَّه بن سليمان مىگويد: اوصاف پيامبر خاتم صلى اللَّه عليه و آله را در انجيل خواندم كه ايشان زياد نكاح مىكنند و نسل كمى خواهند داشت و نسل او از «دخترى مبارك» به وجود خواهد آمد كه براى او خانهاى در بهشت آماده گشته است....» (18)
پی نوشت ها
11- فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد، ص 82 از رياض النضرة، ج 2، ص 202 و شرف النبّوة.
12- علىاكبر تلافى، فضائل الزهراء، انتشارات نيك معارف، ص 36 از حليةالاولياء، ج 2، ص 41 و بحارالانوار، ج 43، ص 84، ر 7 از مناقب.
13- وسائلالشيعه، ج 2، ص 530، ر 2825.
14- بحارالانوار، ج 43، ص 105، ر 19 از امالى الشيخ.
15- مرآة العقول، ج 5، ص 315.
16- قاموس قرآن، ج 1، ص 189.
17- والبركة ثبوت الخير الإلهى فى شىء، قال تعالى: (لفتحنا عيلهم بركات من السماء والأرض) و سمي بذلك لثبوت الخير فيه ثبوت الماء فى البركة، والمبارك ما فيه ذلك الخير... و لما كان الخير الإلهى يصدر من حيث لايحس و على وجه لايحصى و لايحصر قيل لكل شىء ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك و فيه بركة. مفردات راغب، مادهى بركة.
18- بحارالانوار، ج 43، ص 22، ر 14 از امالى صدوق.
