قال علی - علیهالسلام -:
و السجود النفسانی فراغ القلب من الفانیات و الاقبال بکنه الهمة علی الباقیات و خلع الکبر و الحمیة و قطع العلائق الدنیویة و التعلی بالخلائق النبویة؛
سجده نفسانی که روح سجده است ، رها بودن دل از امور فناپذیر و روی آوردن با تمام وجود به امور جاودان و کندن کبر و تعصب بیجا و قطع همه علایق دنیوی و آراسته شدن به اخلاق نبوی است.
غررالحکم، ج 2، ص 165، چاپ دانشگاه
قال علی - علیهالسلام -:
السجود الجسمانی هو وضع عتائق الوجوه علی التراب واستقبال الارض بالراحتین و الکفین و اطراف القدمین مع خشوع القلب و اخلاص النیة؛
سجده کردن بدنی، گذاشتن جاهای نیکوی صورتها بر خاک و روی آوردن به زمین به دو کف دست و کنارههای دو پا، همراه خشوع دل و پاکی نیت است.
غررالحکم، ج 2، ص 165، چاپ دانشگاه
قال الصادق - علیهالسلام -:
ما خسر و الله من اتی بحقیقة السجود و لو کان فی العمر مرة واحدة؛
به خدا قسم کسی که حق سجود را به جای آورد و سجده حقیقی کند به هیج عنوانی زیان متوجه او نشود، گرچه در تمام مدت عمر چنین سجودی را یک بار به جای آورد.
بحارالانوار، ج 85، ص 136
قال الصادق - علیهالسلام -:
اقرب ما یکون العبد الی الله - عزوجل - و هو مساجد، قال الله - عزوجل -: و اسجد و اقترب؛
نزدیکترین حالت بنده به خداوند بزرگ وقتی است که در سجده است خداوند فرمود: سجده کن و تقرب جوی.
روضة المتقین، ج 2، ص 38
قال علی - علیهالسلام -:
لو یعلم المصلی ما یغشاه من جلال الله ما سره ان یرفع راسه من السجود؛
اگر نمازگزار بداند چه اندازه مشمول جلال الهی است، هرگز راضی نمیشود که سر از سجده بردارد.
بحارالانوار، ج 82، ص 207. میزان الحکمه، ج 5، ص 379
عنوان کتاب: جهاد با نفس (كتاب جهاد النفس وسائل الشيعه)
نويسنده:حر عاملي
مترجم:افراسيابي علي
تاریخ نشر: 1386
محل نشر / ناشر: قم / قلم